Gümüşhacıköy ilçesinde geçmişte babadan oğluna, anneden kızına geçen lakaplar sıklıkla kullanılıyor.

Soyadı Kanunu'nun çıkarılmasının üzerinden yıllar geçmesine rağmen birçok kentte, özellikle kırsal kesimlerde insanlar hala lakaplarıyla tanınıyor. Babadan oğluna, anneden kızına geçen lakaplar Gümüşhacıköy’de düğün davetiyelerinde, bazı esnafın veresiye defterinde yer almaya devam ediyor.

Herkesin bir lakabının bulunduğu Gümüşhacıköy’de çoğu insan hala lakabıyla anılıyor. Halk Kütüphanesi ve Kültür Müdürü Hamdi Dündar, kentte "Bekirlerin Ahmetler" lakabıyla biliniyor. İlçedeki ilginç lakaplardan bazıları şöyle:
"Tomalakın Ahmet, Bekirlerin Kemal, Allıların Nuriye, Göbellerin Aşur, Hoğmanların Mıstık, Pörtlek Emin, Kocamahmudun Halil, Sarıların Ömer, Hanım Oğulları, Topuksuz Ali, Karayigidin İbrahim, Çavuşun Kemal, Kertük Ali, Kurunun Osman "

Hamdi Dündar Lakapların, özellikle ilçeye bağlı köylerde, Soyadı Kanunu'nun ilan edilmesinin üzerinden yıllar geçmesine rağmen hala kullanıldığını söyledi. Dündar, lakabın asıl ada sonradan eklenen ve kişinin herhangi bir özelliğinden dolayı verilen isim olduğunu belirterek, "Lakabın önce bireyin tanıtıcı ve tebarüz etmiş özelliklerinin, içerisinde bulunduğu kültür gruplarından en yakını ve samimisi tarafından fark edilip dile getirilmiş olması demektir. Örneğin Ahmet'in 'Tomalak' lakabı sadece kullanıldığı kültür ortamında bilinmektedir. Aynı kültürel grubun içerisinde aynı adı taşıyan bireyleri birbirinden ayırt etmek gerektiğinde adlar yetersiz kalmış ve bu durumda başvurulan adres lakaplar olmuştur" dedi.

Lakabın kişinin bariz bir özelliğini fark eden herkes tarafından takılabileceğine dikkat çeken Dündar" Lakap, zamanla öylesine işlerlik kazanır ki kişinin asıl adı kullanılmaz olur ve kişi sadece lakabıyla anılır. Öyle ki Gümüşhacıköy’de de çoğu kişi bakkal defterinde, düğün davetiyelerinde bile lakaplarıyla anılmakta" diye konuştu.

Dündar, lakapların insanın bir tarafında bulunan özelliğinden kaynaklandığına işaret ederek, "Örneğin Pörtlek Emin'e gözünün çok büyük ve dışa doğru olduğu için bu lakap takılmıştır. Topuksuz Ali’ye topuğunun doğuştan olmadığı için bu lakap verilmiştir. Kırsal alanlarda lakabın çok olmasının bir diğer nedeni ise buralarda isimlerin hep aynı olmasından kaynaklanıyor. Bir ailede 3 tane Ömer olabiliyor. Bu nedenle ailedeki Ömerler sarı, kara gibi lakaplar alabiliyor. İsimler aynı olduğundan tanıma zorluğunu ortadan kaldırmak için lakaplar doğmuş" şeklinde konuştu.

AMASYA Türkmedya.com TEMSİLCİSİ Olmak için Lütfen Tıklayın »